更新时间：2024-03-30 11:15
遗产名称：苏萨（Susa）
入选时间：2015年
遴选依据：文化遗产(i)(ii)(iii)(iv)
地理位置：N32 11 22 E48 15 22
遗产面积 : 350 ha
缓冲区面积: 600 ha
遗产编号：1455
苏萨（Susa）位于伊朗西南部的胡齐斯坦省，底格里斯河东方240公里，是伊朗境内的一座古老城市，已有八千多年历史。苏萨城是古代埃兰王国、波斯帝国、帕提亚帝国的重要都城。
列入遗产范围的苏萨遗址包括伊朗铜石并用时代至早期铁器时代遗址，位于扎格罗斯山南部，卡伦河支流迪兹富尔河沿岸迪兹富尔西南，距迪兹富尔约20公里。遗址面积约3.5平方公里，包括迪兹富尔河东岸的一片考古丘地和河对岸的大流士王宫殿，出土的建筑遗迹包括管理机构、住宅和宫殿等建筑物结构。除了是现代考古重要的地点之外，此地也因为什叶派穆斯林与犹太人先知但以理而著名。
根据文化遗产遴选依据标准(i)(ii)(iii)(iv)，苏萨被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
遴选依据标准(iv):苏萨是一种杰出和罕见的城市定居点类型，代表了从公元前五千年开始的原始埃兰人和埃兰人时期城市发展的开端。此外，从公元前6世纪开始，苏萨作为阿契美尼德帝国的行政首都，为创造新的仪式建筑原型做出了贡献，成为伊朗高原及其邻近土地的一个特征。
这片遗址位于伊朗西南扎格罗斯山脉南部，包括迪兹富尔河东岸的一片考古丘地和河对岸的大流士王宫殿，出土的建筑遗迹包括管理机构、住宅和宫殿等建筑物结构，苏萨遗址包括自公元前五世纪晚期至公元十三世纪的数层叠加的城市遗迹。这处遗址是大部分已经消失了的埃兰人、波斯人和帕提亚人文化传统的特殊见证。
苏萨城已有八千多年历史，比伊朗人建国还要早五千多年。它曾作为埃兰，波斯，帕提亚的重要都城。历史之父希罗多德曾记载了这样一句话：“谁要是占有苏萨的财富，谁就可以和宙斯斗富。”
埃兰古城。在今伊朗西南部卡伦河支流迪兹河沿岸迪兹富尔西南。波斯帝国大流士统治时（公元前521-前485年）的都城。有完善的驿道，西通美索不达米亚直达小亚细亚爱琴海沿岸。这条帝国最大的干线，称“御道”。城内建有著名的王宫。十九世纪中叶以来，考古学家在此发掘出公元前三千年埃兰王国以及公元前六到前四世纪波斯帝国的大批遗物。
埃兰时期苏萨的宫廷，在城市西北部的卫城之内。这座卫城建立在由人工建造的土丘上。它背靠卡尔黑河岸，比河岸高出三十三公尺，比市内其他地方高出六公尺，是一座十分坚固的城市。不过，这样坚固的卫城也没能抵住亚述人的凶猛进攻，王宫曾多次被亚述人毁灭。
古波斯帝国建立之前，苏萨就已成为波斯的都城。居鲁士大帝时期，苏萨是帝国四大都城之一，并开始在城内修建宫殿。这是因为埃兰人是伊朗最有文化的民族，波斯人需要埃兰人的才能来帮助他们管理国家。当时政府的行政官吏，特别是王室经济管理人员，几乎都是埃兰人。埃兰楔形文字作为官方文字使用了上百年之久，才逐渐被阿拉米文字代替。
苏萨的宫廷建筑是在大流士大帝时全面展开的。他下令建筑苏萨宫廷的诏令中，提到的宫廷建筑使用的材料来自十五个地区，从遥远的中亚和印度，到埃及和希腊。参加宫廷建筑的工匠，至少有五个民族的人。明确提到的建筑材料有十二种，只有碎石和砖坯大概是就地取材。可以说，为了建筑苏萨宫廷，大流士一世几乎动用了当时帝国的全部人力、物力、财力。
苏萨宫廷的主要建筑工作是由巴比伦人完成的，因为他们有着丰富的建筑经验，擅长台基式的雄伟建筑。大流士一世的宫廷，就建筑在巨大的人工台基上，面积约三万七千五百平方公尺，其中有一百一十个房间、走廊和大殿，面积约两万平方公尺。苏萨宫廷的全貌，已无从得知。现代考古发掘证明，它的雄伟壮丽远胜于大流士一世诏令所说。仅大流士一世的接见大厅，面积就有一万平方公尺，大殿的屋顶，由六列高达二十公尺的柱廊撑起，柱廊顶部装饰着牛头。根据发现的诏令，这个大厅使用了二十二个地区的人力、物力才得以建成。
在苏萨宫廷的宫墙上，镶着精美琉璃砖浅浮雕，内容大多为王室侍卫、各种动物和神奇的怪兽，这种琉璃砖浅浮雕，就是中国古代典籍中所记载的壁琉璃，它在当时是一种最高级的装潢艺术。
苏萨宫廷经过大规模扩建之后，一直是古波斯帝国的王宫。国王大部分时间都在苏萨。政府机构也集中在这里办公。波斯帝国的赋税大概也交归苏萨的国库收藏。因此，在希腊人的眼里，苏萨肯定是世界上最富裕的城市，所以希罗多德才记载了这样一句话：“谁要是占有苏萨的财富，谁就可以和宙斯斗富。”
不过这是在文学作品中出现这样的描述，夸张必然不可避免，况且那个时代的西方人大都喜欢把东方描绘成人间乐园，好像那里黄金遍地，财富无穷。实际当时的苏萨成，绝对算不上世界上最富裕的城市。
波斯帝国灭亡后，苏萨在很长的时间里仍然是伊朗最重要的城市之一，并且取得了城市自治权。苏萨时期，苏萨居民起义反抗苏萨统治，因而被苏萨国王下令彻底毁灭。苏萨的宫廷和居民住宅一起，都化为瓦砾，掩埋在黄土之下。这座曾经富庶繁华的城市，直到近代才被西方考古学家发现。
苏萨在《圣经》中作“书珊（Shushan）”，希腊文作“Σέλεύχεια、塞勒喀亚”，拉丁文作“Selecia ad Eulaeum、埃兰的塞琉基亚”，现代则作苏西（Shush）。苏萨位在底格里斯河东方150英哩的位置，是古代埃兰王国、波斯、帕提亚的重要都城。除了是现代考古重要的地点之外，此地也因为什叶派穆斯林与犹太人先知但以理而著名。
苏萨是一座古老的城市。公元前7000年，该地就有人类聚集居住的迹象，并可能在前4000年建城。发掘出土的彩陶文化定年，可以上溯至公元前5000年。历史上，苏萨是埃兰王国（中译或称“以拦”）的都城。它的名字可能源自于当地语言，并以不同的方式书写（Šušan, Šušun）。苏萨受到新巴比伦王国的入侵，其后更受到亚述帝国的暴力洗劫。
在希伯莱圣经的诗歌智慧书（Ketuvim）里曾提及苏萨，最主要是出现在以斯帖记，而在尼希米记、但以理书中也曾出现记述。公元六世纪的巴比伦囚虏时期，但以理和尼希米都是居住在苏萨的先知。以斯帖成为王后，她救助了犹太人免于受屠的命运。一座非对称的白色锥石，被认为是但以理的墓石。
公元前538年，阿契美尼德王朝波斯的居鲁士大帝夺取了这座城市。居鲁士的儿子冈比西斯二世将帝国首都迁到苏萨。前331年亚历山大大帝征服波斯，但他的猝死让帝国分裂，苏萨便成了塞琉西亚王国的中与泰西封齐名的两个都城之一。后来帕提亚兴起，帕提亚统治者习惯将泰西封作为夏都，而苏萨则为冬宫所在。罗马皇帝图拉真在公元116年从帕提亚波斯手中攻下苏萨，但他旋因后方的反叛而被迫撤兵。直到三世纪后的萨珊波斯时期，苏萨仍是一座繁华的大城。
苏萨在历史上至少有两次遭到毁坏。在前647年，亚述国王亚述巴尼拔在战争后夷平了这座城市；直到阿契美尼德王朝的大流士一世定都于此，苏萨才得以复兴。公元1218年，入侵的蒙古人军队毁坏了这座城市。从此之后，这座古老的都市便逐渐萎缩。